《订鬼》PPT课件3
书山有路
1．走近作者
王充(27～约97)，字仲任。东汉唯物主义哲学家、文学批评家。一生致力于反对宗教神秘主义和唯心论，发展了古代唯物主义。著有《论衡》，体现了王充的唯物主义思想，《订鬼》就选自该部著作，批判了当时的天命神邪说。
2．主题解说
本文力图从心理方面解释人为什么相信有鬼，有事实根据，有合理分析，表现了作者的唯物主义思想和实事求是的精神。
3．文言知识归纳
(1)古今异义
①梦见夫人据案其身(古义：那个人；今义：对一般人妻子的尊称)
②觉见卧闻，俱用精神(古义：睡醒；今义：睡觉)
③顾玩所见(古义：欣赏，玩味；今义：玩耍)
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国学诵读
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
【翻译】天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
【感悟】沧海桑田、斗转星移、生死存亡、生息繁衍……这些都是因为自然的伟力而浑然一体，自然天成。所以人应当顺应天意，不必强自己所不能。
4．解释下列句子。
(1)故得病寝衽，畏惧鬼至。
所以得了病卧床不起，就害怕鬼来。
(2)人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。
人生病见到鬼，正如伯乐看马、庖丁看牛一样。
(3)夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。
胡思乱想的结果，有时从眼睛里显露出来，有时从嘴里显露出来，有时从耳朵里显露出来。
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何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
8．翻译句子。
(1)思念存想，自见异物也。
胡思乱想，自然会看到怪异的事物。
(2)二者用精至矣。
这两人是用心到了极点。
9．“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。
双重否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。
10．有关庖丁的一个成语是_______，其意思是：___________。
11．“何以效之”在结构上有什么作用？
承上启下(过渡)
12．选文列举了__________和_________的知名例子作为论据，运用了_____的论证方法，证明“__________”的道理。
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