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《正月十五那一天》PPT课件2

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《正月十五那一天》PPT课件2 详细介绍:

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《正月十五那一天》PPT课件2

文成公主与藏王松赞干布结亲

唐太宗时期(公元641年),文成公主嫁给藏王松赞干布。文成公主进藏的时候,将中原地区的先进文化(包括大量的生产工具和技术)带进西藏,因而对汉藏两族的文化交流起了重要的促进作用。所以,藏族人民都很崇敬她,并以歌舞艺术的形式来赞美她。

《正月十五那一天》就是这样一首藏族民歌。 

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堆谢:又名“拉萨踢踏舞”,西藏民间歌舞。广泛流行于西藏各地。在藏文中,“堆”是“上”的意思,“谢”即歌曲。

公元13世纪(元朝),萨迦地区的经济文化有了较大的发展。由于出现了扎木聂这种乐器,并为当地的歌舞——果谢作伴奏。于是,逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谢。

当堆谢传人拉萨之后,它的歌词得到专业艺人的加工,音乐被程式化,曲目也随之固定,伴奏乐器得以增加(如:笛子、扬琴、根卡、二胡等),舞蹈动作变得文雅华丽,从而以更加成熟的形态展示出来。这种新的堆谢——有人称它为“拉萨踢踏舞”,便在更广泛的地区传播开来。 

扎木聂是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”意为声音悦耳的琴。 

因张有六条琴弦,汉族又称其为藏族六弦琴。流行于西藏自治区和四川、青海、甘肃等省的藏族自治州、县,尤以拉萨、日喀则、拉孜、萨迦和昂仁等地最为盛行。 

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简介歌曲

《阿妈勒火》:它是藏族“囊玛”中的一首古典歌曲。

这首歌的歌词采用我国民歌的传统比兴手法写成。歌中写道:“天上的星辰很多,唯有北斗星最明。地上的树木很多,唯有松杉最高。家乡的亲友很多,唯有爹娘最亲。世上的人很多,唯有解放军最好。”它用非常简练的文字,阐明了许多生活的哲理,寓意深刻,艺术性很强。

囊玛在藏文里面含有“室内”的意思。这是中国藏族传统歌舞音乐。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久,发展成熟,被称之为西藏的古典歌曲。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成组成。引子由乐器演奏,曲调较固定。歌曲的音乐典雅,节奏舒展,与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情,表演者只舞不唱,有时舞者脚下垫一块木板,脚在木板上踏出明快的声响。

囊玛首先盛行于拉萨,后流传到日喀则等其它城镇,它是一种以歌唱为主,歌舞结合的表演形式。歌曲部分是囊玛的精髓。

代表作 《宗巴朗松》 、《阿玛勒火》

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初步概括西藏民歌特点

奔放、热情、粗犷、刚健、优美、纯朴

西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花,具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程,反映了西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。

歌曲简介

表现了藏族人民在中国共产党和毛主席的领导下,和平解放以来发生的巨大变化。 

旋律优美动听、婉转流畅。伴奏声部均为打击乐基本使用舒展性的节奏相配合└人以温馨、幸福的轻歌曼舞的印象。其中铃鼓的滚奏增加了乐曲的活跃气氛

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课堂小结

西藏民歌中深邃而丰富的思想内容,是通过优秀卓越的艺术形式表现出来的,而西藏民歌中所具有的人民性、广泛性和高度的思想性,又正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 

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