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《鱼我所欲也》PPT下载

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《鱼我所欲也》PPT下载 详细介绍:

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《鱼我所欲也》PPT下载

第一部分内容:学习目标:

1、掌握“欲、舍、甚、恶”等文言词语的意义和用法。

2、正确分析并理解文章的论证思路和论证方法。

3、了解孟子“舍生取义”的道德主张。

孟子(前372至前289):

是战国时期的思想家、教育家、散文家,

名轲,字子舆,战国时期邹国人。孔子的孙子子思的再传弟子,孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师,后来将他和孔子并称“孔孟”有“亚圣”之称。

他在政治上主张“法先王”,在孔子“仁”学的基础上,提出了系统的“仁政”学说,并借此游说齐、梁等国,曾一度为齐国客卿。

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鱼我所欲也PPT,第二部分内容:翻译:

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,

鱼,是我喜爱的东西,熊掌,也是我喜爱的东西,

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

(如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃鱼而选取熊掌。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,

生命也是我喜爱的东西,正义也是我喜爱的东西,

二者不可得兼,舍生而取义者也。

(如果)两种东西不能同时得到,(那么),(我要)舍弃生命而选取正义。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

生命也使我喜爱的东西,(然而)我喜爱的东西还有比生命更为重要的,所以我不去干苟且偷生的事情。

死亦我所恶wù,所恶有甚于死者,故患有所不避也。死亡也(是)我厌恶的事情,(但我)所厌恶的,还有比死亡更为厉害的,所以祸患(我)也有不躲避的。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?如果人们喜爱的没有比生命更重要的,那么一切可以用来保全生命的方法(有)什么不可以采用呢?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的,那么一切可以用来躲避祸患(而保全性命)的手段(有)什么不能做(的)呢?

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鱼我所欲也PPT,第三部分内容:课文分析

分析第一部分

第一层(从开头至“舍生而取义者也”)

以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻,引出生与义不可得兼则“舍生取义”的论点。

第二层(从“生亦我所欲”至“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”)

对自己的论点“舍生取义”是人的“本心”的进一步论证。先正面再反面分析阐发自己的观点。

第三层(本段最后一句)作者得出结论:其实人都有向善之心,之所以贤者才能做到“舍生取义”是因为贤者能够保持“本心”而已。

分析第二部分

第二部分:举例论证论点,人应该保有“本心”。

第一层(从“一箪食”至“乞人不屑也”)从正面举例论证不能见  利忘义。“一箪食”、“一豆羹”关系到人的生死,但若用无礼的方式施舍,就是路人、乞丐也不接受。这一事例充分证明,最普通的人也有羞恶之心,宁愿饿死而不失义。

第二层(从“万钟则不辨礼义而受之”至“是亦不可以已乎”)从反面举例论证不能见利忘义。

首先指出一些显贵的人“不辨礼义”就接受优厚俸禄。紧接着以一个反问句,说明他们接受的原因是利欲熏心,为私利所蔽。然后用三个排比今昔对比,批判他们重利轻义、见利忘义的行为。“是亦不可以已乎”是一句反问,更增加了批判的力量。

第三层(最后一句)与第一部分结束相呼应,人应该保有本心。 “本心”就是人原来固有的“羞恶之心”,也就是“义”、“善”的本性。

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鱼我所欲也PPT,第四部分内容:疑难探讨

文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?谈谈你的理解。

这里的“所欲”应指正义的事业,如 为人民大众作有利之事,为国家建设做事,为了别人安危挺身而出等。

这里的“所恶”应指不义的事。不合法不道德的事情,如叛变国家,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等危害国家危害人民的事。

联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向

① 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)  

② 生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。(匈牙利  裴多菲)  

③ 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)  

④ 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。(夏明翰) 

孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点,对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年,我们应有高尚的追求与信仰,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,造福未来。

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